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2014.09.30 Tuesday
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前記事「アントワープ王立美術館 ルーベンス」で、こう書いた。
結構コミュニケーション能力に長けているし、人のマネジメントもうまい。上手に自分の作品とコラボしたり、他の画家に描かせたり、助手に模写させたり、ルーベンスが週に数枚を仕上げていく工程をきっちり管理している。そうとうなキレ者だ。
こう僕は好きな理由を挙げた。岩淵潤子さんの「ルーベンスが見たヨーロッパ」で、「いったいどうしてルーベンスなどに興味を持ってしまったのだろう？」と書いてある。僕もその言葉とおり。
マントヴァの仲間 1602 ヴァルラフ・リヒャルツ美術館
さらに「あぁ、また太った裸の女が、白眼をむき出して上の方を見ているな」と、はじめはこうした感想しか持たなかったことを述べている。僕は「アンドロメダ」や「ディドの死」を想像する。
それで、なぜルーベンスなのかという「理由」では、女流画家アルテミジア・ジェンティレスキの文献からで、「優れた画家であると同時に外交官であったルーベンス」、「蒐集家だった画家は歴史上大勢いるけれど、同時に評論家で学者、画商でもあり外交官でもあった。」という言葉に運命論を感じたらしい。
だが、そのとおりで僕の好きな理由をこの著作で語ってくれた。「蒐集家だった画家は歴史上大勢いるけれど、同時に評論家で学者、画商でもあり外交官でもあった。」、そこかな。
ゴンガーザ家が讃える三位一体 1604-05
1604-05年にマントヴァのサンティシマ・トリニータ教会のマッジョーレ礼拝堂のために、描かれたのがこの「ゴンザーガ家が讃える三位一体」（パラッツォ・ドゥカーレ美術館）、「キリストの変容」（ナンシー美術館）、「キリストの洗礼」（アントワープ王立美術館、アントウェルペン）になる。
ルーベンスはマントヴァ公ヴィンチェンツォ・ゴンザガの宮廷画家となる。ルーベンスの手当てが遅れるほどの逼迫したものだったが、ルーベンスは教養人マントヴァ公を選んだわけで、芸術擁護に熱心なであり、優れた芸術品が集められていた。
のちにゴンガザ家の破錠で美術コレクションは英国のチャールズ1世に買い取られるけれど。とくにマンテーニャーの「カエサルの勝利（シーザーの勝利）」は、ルーベンスのお気に入りで、ロンドン・ナショナル・ギャラリーにある「ローマの勝利」というルーベンスの作品は、このマンテーニャーの連作からそのまま1枚の作品に使用している。
サンタクローチェ・イン・ジェルサレンメ教会
ルーベンスによる祭壇
マントヴァ家を訪れる偉大な音楽家や天文学者たちを知る機会、見聞をひろめる旅、ローマ派遣でも模写のほか、外交経験までに恵まれ、スペイン・ハプスブルグ家と関わりをもつことになる。
ローマでは、アルブレヒト七世の依頼で、サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ教会（S.Croce in Gerusalemme）に「聖へレナの幻視」など三点の祭壇画を描いている。現在はグルノーブルの絵画・彫刻美術館（Musee de Peinture et Sculpture, Grenoble, France）にあるらしい。
僕が実際に調べたところ、「聖へレナの幻視」は、聖エレナの聖十字架（Santa Elena con la Cruz）で、あとはキリストの戴冠（Coronación de Cristo）だと思う。所蔵先はCatedral de Notre-Dame de Grasse になっていた。たぶんノートルダム・デュ・ピュイ大聖堂（Cathedrale Notre Dame du Puy）の二枚ではないかと。そして残る1枚は「十字架を起こすキリスト」、あるいは「十字架を担うキリスト」だと思うけど、これは不明。
祭壇の右 聖ドミティラとネロ、アキレス
マントヴァ公にローマへ派遣されたときに、サンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会（Santa Maria in Vallicella, Rome, Italy）の祭壇画を引き受けた。
この祭壇画の右と左の作品を、アントワープ・ノートルダム大聖堂の十字架昇架の左翼背面、右翼背面に使用していると僕は想像している。
1606年から1607年にかけての8ヶ月を制作期間にあてているが、ルーベンス自身が「今までの仕事の中で最高の出来」と語った作品だ。
祭壇の左 聖グレゴリウスとパピアーノ
小さな谷の聖マリアと呼ばれているこの教会には、ルーベンスのほかに、聖フィリッポの祭壇やジュゼッペ・チェザリの東方三博士の礼拝、ドメニコ・クレスピの受胎告知がある。
イタリアの画家たちを退けて祭壇画にルーベンスを指名したのは、当時の僧正ジャコモ・セッラだった。
サンタクローチェ・イン・ジェルサレンメ教会 祭壇画
聖母子と聖グレゴリウスと殉教聖人、天使たち
この中央の「聖母子と聖グレゴリウスと殉教聖人、天使たち」は、実は「聖母子の肖像画を崇める聖グレゴリウスと諸聖人」であった。光の反射で描き換えをした。
ルーベンス自身が「今までの仕事の中で最高の出来」と語った作品だったのは、その後母親の墓のある聖ミカエル修道院に寄進した「聖母子の肖像画を崇める聖グレゴリウスと諸聖人」との祭壇画だったわけだ。
聖母子の肖像画を崇める聖グレゴリウスと諸聖人
グルノーブル美術館所蔵
二枚目の作品はスレート材を使用したため、いまでもサンタクローチェ・イン・ジェルサレンメ教会で見ることができる。そしてもともとこの教会にはカラヴァッジョの「キリスト降架」が納められていた。
ルーべンスがこの祭壇画を手がけた1606年に、カラヴァッジョは殺人でローマから逃亡。ルーベンスはこのとき、カラヴァッジョの「聖母の死」がサンタ・マリア・デラ・スカラ教会で引き取ることを拒絶されたことを知り、マントヴァ公に購入をすすめた。
カラヴァッジョの「キリストの埋葬」 1600
(手切れてます）現在はヴァチカン美術館
いまサンタ・マリア・デラ・スカラ教会にある「キリストの埋葬」はレプリカである。まったくそっくり。比べると違うのかもしれないけれど。
ルーベンスがカラヴァッジョの「キリストの埋葬」を模写したのはサンタクローチェ・イン・ジェルサレンメ教会の祭壇画の頃だろうか。たぶんスケッチをして。制作したのはアントワープで邸宅（ルーベンス・ハイス）を購入する前。
ルーベンスの「カラヴァッジョのキリストの埋葬」
1612-14 カナダ・ナショナル・ギャラリー
ルーベンスが邸宅を購入し、実際に生活をする頃には、古代彫刻や絵画の収集するギャラリーのほか書籍のコレクションも揃え、友人たちから王侯貴族までコレクションの公開をはじめていた。
きっとラファエロやカラヴァッジョの絵画ほか、ルーベンス自身の作品や模写作品も飾っていたのだろう。
ちなみにルーベンスの「ヴィーナスとアドニス」は、プラド美術館のティツィアーノの「ヴィーナスとアドニス」を見て描いた作品。
マリー・ド・メディシスは、1631年のアントワープ亡命中に（すでにマリー・ド・メディシスの生涯は描き終わっている）、「美しく珍しい絵画のコレクションを見てみたい」というほどにその評判は高まっていた。続きはまた今度。
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牧神パンとシュリンクス ルーベンスとブリューゲル
ルーベンスの本物を観たことがないワタシ。というかエルミタージュの所蔵作品を観たときにも、たしかルーベンスもあったはずなんだけど、まったく覚えていない。ルーベンスの作品は嫌い。あの肉枕のような女のスタイル。でも、またまた騙されそう。XAI ルーベンス リ
| Adventures in Wonderland | 2011/03/01 10:48 PM |
ルーベンスの「聖母子の肖像画を崇める聖グレゴリウスと諸聖人」（1607）という長いタイトルはグルノーブル美術館所蔵です。
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| Maki's Style blog | 2011/03/01 11:29 PM |
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